تربيع الدائرة

يُمثل "تربيع الدائرة" عند المصريين القدماء تجسيد الخلق أو تحويل مفهوم الخلق إلى تجلٍّ فعلي.

ينعكس هذا التحول ويتجلى بوضوح في جميع البرديات "الرياضية" المصرية القديمة، ففيها تُحسب مساحة الدائرة بتربيعها، وقطرها يُرمز له دائمًا بتسعة أذرع. في البرديات المصرية القديمة تساوي الدائرة بقطر تسعة أذرع مربع طول ضلعه ثمانية أذرع.

يرمز الرقم تسعة بكونه القطر إلى التاسوع Ennead وهو مجموعة من تسعة نترو أنتجت مكونات الخلق، يمثل كل منهم جانب من جوانب رع أو القوة الكونية الخلاقة الأولية التي رمزها هو الدائرة.

يُشير الرقم ثمانية إلى العالم المادي كما نُدركه، وهو رقم تحوت وفي خمنو (هرموبوليس) Khmunu (Hermopolis) يُعرف تحوت باسم سيد مدينة الثمانية.

تُعتبر النسبة ٨:٩ موسيقيًا هي النغمة المثالية، كما تظهر هذه النسبة في الأعمال المصرية القديمة مثل نسبة الحجرة الداخلية للمزار الأساسي في معبد الأقصر.

تتجلى الأنماط الميتافيزيقية الكامنة وراء الكون الظاهر في علاقة تربيع الدائرة (رع وتحوت - المُتصوَّر والمُتجلّي).

حوّل تحوت مفهوم الخلق (الذي يُرمز إليه بالدائرة) إلى واقع مادي وميتافيزيقي. وينعكس هذا التحوّل في عملية "تربيع الدائرة" لدى المصريين القدماء.

موسيقيًا تعتبر النسبة ٨:٩ هي النغمة المثالية. النسبة ٨:٩ = ٢ مرفوعًا للأس ٣ و٣ مرفوعًا للأس ٢، وهذه هي العلاقة المثالية بين مقلوبَي ٢ و٣ ومقلوبَي قوتيهما ٣ و٢. فالعددان ٢ و٣ هما العددان الكونيان الأساسيان كما سيوضح في مقال آخر.

إن جدران المعابد المصرية مغطاة بصور متحركة تتضمن الهيروغليفية تهدف تسهيل التواصل بين العالم العلوي والسفلي.

وإطار العمل للمصري القديم عادةً كان مربعًا ممثلًا العالم المادي (تربيع الدائرة). إضافةً إلى أن للشبكة المربعة نفسها دلالة رمزية للعالم المادي، مما سهّل إنشاء المستطيلات الجذرية للأرقام ٢ و٣ و٥ على/بجوار خلفية المربع (المربعات)، وكانت أركان المربعات والمستطيلات الجذرية تُحدد بحافة بارزة بطول المحيط أو بخطوط محفورة بدقة.

[مقتطف من كتاب "العمارة الميتافيزيقية المصرية القديمة" لـ مصطفى جاد الله]