تدفق الطاقة والترابط في الأعمال المصرية
في ترنيمة رع، تُوصف القوة الكونية الخلاقة "رع" بأنها:
"الواحد المتصل ببعضه – الذي يخرج من أجزائه."
هذا هو التعريف الأمثل لوحدة التعددات باعتبارها النموذج الأصلي للكون المخلوق. من أجل ضمان وظيفة المعبد أو التمثال أو ما شابه ككائن حي يجب أن تكون مكوناته متصلة ببعضها لكي تتدفق الطاقة الكونية بحرية.
من الخطأ تصور أن الربط بين مكونين أو جزأين يقتصر على ضمان استقرار هيكل الجزء أو الأجزاء واستقرار المبنى ككل. يمكننا استلهام بعض التوضيحات من جسم الإنسان (موطن الروح) عند دراسة المعبد المصري (موطن الروح/الطاقة/النتر الكوني).
تربط العضلات جسم الإنسان ببعضه، والأوردة والأعصاب تمر عند مفاصل العظام في الهيكل العظمي. وقد صُمم المعبد المصري الحي بطريقة مماثلة. إن اتحاد مكونات المعبد ينبغي أن يكون كاتحاد مكونات جسم الإنسان. تتألف جدران المعبد من كتل وزوايا ويتم ربط الكتل معًا بطريقة تسمح بتدفق الطاقة الإلهية تمامًا مثل أجزاء جسم الإنسان.
تمتد النقوش البارزة بمختلف أحجامها بالإضافة إلى الرموز الهيروغليفية على كتلتين حجريتين متجاورتين بإتقان تام. والهدف هو ربط الكتل المتجاورة أو تلك التي فوق بعضها كما توضح الصورة التالية:
الكتل نفسها متصلة ببعضها بنظام يشبه شبكة الأعصاب/الطاقة، ويتطلب استمرار تدفق الطاقة أنماطًا خاصة متشابكة. نرى ترابط الكتل معًا في جميع المعابد المصرية عبر التاريخ المعروف لمصر القديمة، وفيما يلي بعض الأمثلة على تطبيقات الترابط:
- حفر شق سطحي بعمق 2 سم (بوصة واحدة) في كل كتلة حجرية على شكل وصلة تعشيق لربط الحجر بالحجر المجاور. هذه التجاويف تربط كل حجر بالآخر كشبكةٌ عصبيةٌ أو شريانيةٌ تمتد في جميع أنحاء المعبد.
وصلة تعشيق في معبد أبيدوس
1. وصلة تعشيق على شكل مفتاح | 2. علامات مطرقة أنيقة
لم يُعثر قط على أي مادةٍ رابطةٍ في هذه التجاويف الضحلة المتداخلة، ولا توجد أي أهميةٍ معماريةٍ أو إنشائيةٍ لهذه التجاويف سواءً كانت مزودةً بوصلاتٍ خشبيةٍ أم لا.
- توجد علاماتُ شائعة مستطيلةٌ مقصودة واضحةٌ وأنيقةٌ يدوية الصنع دُقّت بمطرقة أعلى قطع الأجحار.
- تتصل أجزاءُ الأعمدة الدائريةٍ بعلامات دوائر واضحةٍ دُقّت بطريقة أنيقة بالمطرقة.
3. عمود كتلة واحدة | 4. عمود مزدوج الكتلة مع تجويف طاقة
- وُجد أن الأعمدة المبنية من قطعٍ نصف دائريةٍ (تعبيرًا عن الازدواجية) تحتوي على تجويفٍ سطحيٍّ بعمق ١ بوصة (٢ سم)، وهو شق بين القطعتين النصف دائريتين لا جدوى له من الناحية المعمارية أو الإنشائية.
- رُصفت بلاطات الأرضية داخل وحول المباني المصرية القديمة على شكل فسيفساء لتجنب الزوايا الحادة وخطوط التشققات المستمرة، كما هو الحال في بلاطات الرصف الضخمة المحيطة بأهرامات الجيزة.
أمثلة على تطبيقات الترابط والوصلات العضوية:
- في معبد وادي خفرع في الجيزة بالقرب من أبو الهول:
رُصّت العديد من الأحجار بزوايا مختلفة. هذه الممارسة التي كانت شائعة في المباني المصرية لا تُقدم أي ميزة إنشائية مقارنةً بالرص منتظم. زوايا الأحجار ليست منتظمة أو لها وصلات تعشيق منتظمة، بل هي أحجار بزوايا مقلوبة، وتمتد الوصلات حول الزوايا.
- وُجدت هذه الطريقة أيضًا في سقارة من عصر الدولة القديمة عند المدخل عبر الجدار المحيط:
- في مجمع معابد الكرنك، نجد نفس التقنية في وصل الأحجار والرسم عليها:
- في معبد كوم أمبو، نجد رموزاً هيروغليفية حُفرت على حجرين متجاورين بدقة متناهية:
ونرى في نهاية الجدار الوصلات الداخلية وآثار المطرقة الدقيقة، والتي يوضح المهندس مصطفى جاد الله (بخبرته كمهندس مدني 40 عاماً) أنها لا تحمل أي قيمة إنشائية بل غرضاً عضوياً.
- في معبد الأقصر، نجد هذه التقنية في التماثيل الجرانيتية الكبيرة الجالسة (إصلاح شق مائل بوضلتي تعشيق):
- نجد أنواعاً مماثلة في تماثيل الكباش (طريق الكباش) الممتد بين معبدي الأقصر والكرنك:
- على الطريق المرصوف بين معبدي الأقصر والكرنك، نجد تطبيقاً آخر لبلاطات الفسيفساء لتجنب التشققات المتصلة:
- في شمال هضبة الجيزة، على الممر الواصل بين هرم خفرع ومعبد الوادي:
- بلاطات رصف ضخمة متراصة بدقة حول قاعدة هرم خفرع:
- وتنتشر هذه الأنماط في جميع أنحاء هضبة الجيزة لضمان تدفق الطاقة دون عوائق:
لطالما تجنب المصريون القدماء -عبر التاريخ- الوصلات البسيطة والحادة والمتشابكة. إن إنشاء زوايا متصلة ومتواصلة يسمح للطاقة بالتدفق دون عوائق.
بحث وكتابة: مصطفى جاد الله