لمحة عامة عن تكوين الرموز التصويرية المصرية

تتشكل الرموز التصويرية الهيروغليفية وفقًا لقوانين الطبيعة، ومن سماتها أن لديها القدرة على التعبير عن دلائل وعمليات متعددة.

يمكن تعريف الرموز التصويرية بأنها صور تمثل أشياء أو أفكار، وهي تنقسم إلى نوعين:

1. صور أو تمثيلات فعلية للأشياء

أن تنسخ شيئًا يعني أنك تعبر عن انعكاس لشيء موجود بالفعل، ولا حياة في النسخ، ولكن بالمحاكاة نحن نُكبّر الطبيعة ونصبح جزءًا منها أو نكتشف الدور الفعال للطبيعة في أنفسنا.

2. رموز تصويرية تُستخدم للإيحاء بأفكار مجردة

المحاكاة من الخيال تعني ابتكار أعمال فنية لتجاور الأشياء الطبيعية في الكون. إن أسلوب الإبداع الفني وشكل العمل الفني يعبران عن إدراك البشر للقوى الإبداعية الكونية الموجودة في الطبيعة. إنها قوة الخيال التي نشعر من خلالها بالترابط الشعوري مع القوة الكامنة الأكبر للكون. لا ينفصل الكاهن عن الواقع حين يبدع أشياء جديدة مستعينًا بالخيال، فهو لا يصنع أشياء غريبة أو غير طبيعية، فالخيال لا يُغيّر العالم بل يُحرّكه وفقًا للطبيعة.

ثراء المعرفة في التكوينات التصويرية المصرية

الرمز تعريفيًا لا يعبّر عما يُمثله بل عما يرمز إليه ويُوحي به، فيكشف الرمز للعقل حقيقةً مختلفة عن ذاته. إن الكلمات توصّل المعلومات أما الرموز فتستحضر الفهم.

إن الرمز المحدد يمثل وظيفة أو مبدأ ما على جميع المستويات في آنٍ واحد، بدءًا من أبسط تجلياته المادية وأكثرها وضوحًا ووصولًا إلى أكثرها تجريدًا وميتافيزيقية. وبدون إدراك حقيقة مقصد الرمزية سنظل جهلاء بثراء المعرفة والحكمة المصرية.

تمثل هذه اللغة الرمزية ثروةً من البيانات المادية والفسيولوجية والنفسية والروحية.

تصويرات الإنسان ترمز إلى الكون

تُستخدم عبارات عديدة حول العالم تُؤكد أن الإنسان مخلوق من روح الله - أي أنه كون مصغر - وأن فهم الكون يؤدي إلى فهم الذات والعكس صحيح.

مع ذلك لم تُطبق أي حضارة هذه المبادئ كما فعل المصريون القدماء، فكان جوهر فهمهم للكون هو إدراكهم أن الإنسان مخلوق من روح الله وبالتالي هو يُمثل صورة للخلق كله.

بناء على هذا الفكر فإن الإنسان المصوَّر يُمثل الكون ككل وكذلك يُمثل الإنسان على الأرض. وسوف يتضح الفرق بين الأمرين في سياق النص.

رمزية الحيوانات

تمكن المصريون بالملاحظة الدقيقة والمعرفة العميقة لعالم الطبيعة من تحديد حيوانات معينة بصفات محددة تُرمز إلى وظائف ومبادئ إلهية بطريقة خالصة ومدهشة.

عندما نتحدث عن الوفاء لا يوجد أفضل من الكلب تعبيرًا عنه. وعندما نتحدث عن جانب الحماية في الأمومة فلا يوجد ما يعبر عن هذا أفضل من اللبؤة.

هذا التعبير الرمزي للفهم الروحي العميق تم تقديمه في ثلاثة أشكال رئيسية: الأول والثاني هما بشر برؤوس حيوانات أو شكل حيواني. والشكل الثالث هو نقيض الإنسان ذي الرأس الحيواني، فهو عبارة عن طائر برأس إنسان - مثل طائر البا Ba – الذي يُمثِّل الجسد الروحي المُحلقة فوق الجسد، فتصوير البا يعبر عن الجانب الإلهي للدنيا.

الإكسسوارات والرموز والألوان

يتجلى الدور الدقيق للنترو في الرمزية المصرية بطرق متعددة من خلال الملابس وغطاء الرأس والتيجان والريش والحيوانات والنباتات والألوان والمكانة والحجم والإيماءات والأشياء المقدسة (المذراة، الصولجان، العصا، ورمز عنخ) إلخ. تمثل هذه اللغة الرمزية ثروة من البيانات الجسدية والفسيولوجية والنفسية والروحية.

أشكال الحركة

تُصوَّر الرسوم على جدران الآثار المصرية المظهر الجانبي لتوضيح الحركة والتفاعل فتتجلى فيها مجموعة كبيرة ومتنوعة من الحركات. يجب النظر إلى هذه الرسوم من منظورها الصحيح: كيف ترتبط مجموعة الرسوم ببعضها؟ وقبل هذا كيف تتلاءم هذه الرسوم مع الصورة العامة لسياق النص؟

اتجاهات الرموز الهيروغليفية

قد تُكتب الأحرف الهيروغليفية في أعمدة أو في سطور أفقية، وتُقرأ أحيانًا من اليسار إلى اليمين وأحيانًا من اليمين إلى اليسار. ليس هناك قاعدة ثابتة لاتجاه الكتابة، ولكن الرؤوس كانت دائمًا تتجه نحو بداية الجملة.

يتأثر اتجاه الرموز بعوامل عديدة مثل نوع المادة المكتوب عليها وموقع النص بالنسبة للرسوم أو النصوص الأخرى، أو طبيعة الكتابة. في بعض الحالات كُتبت النصوص عمدًا بالمقلوب، وهناك أيضًا أمثلة على نقوش لا معنى لها إلا عند قراءتها من الأسفل إلى الأعلى!

تُرتب الحروف الهيروغليفية في النصوص على النحو التالي:

  • أ

    أشكال مفردة

  • ب

    رمز واحد في شكل مزدوج أو ثلاثي للدلالة على الازدواجية أو التعدد.

  • ج

    رمزان مُدمجان في شكل واحد مثل ساق تحمل سكينًا للدلالة على معنى مُركب يتمثل في: "ممنوع التعدي على الممتلكات الخاصة".

  • د

    مجموعة من صورتين أو ثلاث صور منفصلة ولكن مترابطة ترابطًا بسيطًا لتعبر عن فكرة/مفهوم مُحدد في إطار مزدوج أو ثلاثي.

في المقالات التالية سنقدم معلومات أكثر تفصيلًا حول نماذج متنوعة من الكتابة الهيروغليفية المصرية مقسمة إلى خمس مجموعات:

  1. رسوم هيروغليفية لحيوانات
  2. رسوم هيروغليفية لبشر وبشر برؤوس حيوانات
  3. رسوم هيروغليفية لأجزاء من جسم الإنسان
  4. رسوم هيروغليفية للطبيعة وأشكال هندسية
  5. رسوم هيروغليفية لأشياء من صنع الإنسان
The Egyptian Hieroglyph Metaphysical Language

كتاب "اللغة الميتافيزيقية للهيروغليفية المصرية"